《傷寒論》是《傷寒雜病論》的一個重要組成部分，是中國第一部理法方藥較為完善、理論聯繫實際的中醫臨床著作，東漢末年張仲景撰。此書既是一部研究外感熱病的專著，又包括了部分雜病辨治內容。其辨治理論，奠定了中醫臨床各科的基礎。
傷寒或說傷寒病，出自中醫學的範疇，有廣義與狹義的區別。
廣義傷寒是一切外感熱病的總稱。狹義傷寒是外感風寒之邪，感而即發的疾病。
《素問·熱論》說：「今夫熱病者，皆傷寒之類也。」指的是廣義傷寒。
《難經·五十八難》：「傷寒有五，有中風，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病。」其中「傷寒有五」之傷寒為廣義傷寒，五種之中的傷寒為狹義傷寒。
《傷寒論·傷寒例》：「中而即病者，名曰傷寒。」
太陽傷寒證脈證提綱：
《傷寒論》第3條：「太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒。」
太陽傷寒證證治：
《傷寒論》第35條：「太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風無汗而喘者，麻黃湯主之。」
成書歷史
東漢末年張仲景所撰的《傷寒雜病論》原書共十六卷（約成書於公元200年至210年），寫成後因三國時期戰亂頻繁，原書散佚不全。後經西晉太醫令王叔和蒐集整理，將其中的傷寒部分重新編纂，名為《傷寒論》，此書經東晉、南北朝時期，流傳於民間。
唐代孫思邈撰《備急千金要方》時，書中亦記載了少部分《傷寒論》內容，且有「江南諸師秘仲景方而不傳」的感慨，等到晚年撰《千金翼方》時（約成書於680年），則《傷寒論》全書內容已大部分載於卷九、卷十之中，故可說是《傷寒論》最早的版本，又稱唐本。
北宋治平二年（1065年）復經校正醫書局高保衡、孫奇﹑林億等加以校訂，此時已發明印刷術，並重新刻版印行，成為當時《傷寒論》之通行本，共十卷，又稱「宋本」或「治平本」。
金皇統四年（1144年）成無己以宋本為底本稍加刪削，並詳加注釋，撰成《註解傷寒論》，於1172年正式刊行，又稱「成注本」，至明嘉靖年間汪濟川校訂而復刻，流傳後世，故亦可稱「汪校本」。
由於宋本幾乎無注釋，不便研讀，自成注本刊出後，宋本流傳日漸稀少，至明朝嘉靖、隆慶、萬曆年間只有少數藏書家擁有，至今中國已無宋版的原校刻本。明萬曆年間，當時的著名藏書家趙開美為尋找宋本頗費周章，最後終於在名醫沈南昉處見到，而在明萬曆二十七年（1599年）將宋本《傷寒論》、《金匱要略》及《註解傷寒論》合刻為《仲景全書》，此本《傷寒論》又稱為趙刻本，而因為逼真於宋版，所以亦被稱為宋本。今日所謂的「宋本」實際上是「趙刻本」。清朝初年，《仲景全書》傳至日本，藏於楓山秘府，之後，日本亦加以復刻。趙刻本刊行後，流傳亦不廣，原刻存世絕少，今日中國中醫研究院藏有趙開美的原刻本，北京圖書館藏有縮微膠卷。
現今流傳的宋金版本有兩種：一是明趙開美復刻宋版治平本，一是成無己的《註解傷寒論》，又稱成注本。
傷寒雜病論
《傷寒雜病論》成書於東漢，作者為封號「醫聖」的張仲景。此書總結《湯液經法》、《黃帝內經》、《難經》之思維體系，實踐於內科辨證論治上，於外感傷寒創設「六經辨證」——太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病，並列方治。並於雜病上，於霍亂病、百合病、陰陽毒、瘧病、虛勞、瘀血病、胸痹病、水飲病、咳嗽病、婦女雜病等皆有涉入，列方處置，堪稱漢醫學之內科學經典，相對於《內》、《難》的生理學經典角色。
