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試論火神盧崇漢方藥格局 [複製鏈接]

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發表於 2011-6-17 12:34:28 |顯示全部樓層
試論火神盧崇漢藥格局   作者:王笑丹* W2 T: p" X8 m
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% D+ {1 d4 R2 I+ {【摘要】當代四川名中醫,火神派傳人。他深得火神派扶陽理念的精髓,屢起沈屙重疾、疑難雜癥,臨床經驗豐富,臨床效果卓著。其開方論藥強調“格局”,以“陽主陰從”為理論依據,強調扶陽正本,重視遠期療效,從證的來路與去路同時入手組方。藥物配伍扶陽、精純、力專,這恰是盧崇漢卓越臨床療效的根源所在,值得廣大中醫學者對其方藥格局給予足夠的重視和學習。
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【關鍵詞】火神派 盧崇漢 扶陽氣 藥物配伍 方藥格局
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  林火神,四川德人,出身中世家。其祖父盧鑄之先生尚晚清“火神派”鼻祖鄭欽安,并得其盧師盡得祖父盧鑄之、伯父永定一悉心教培,早年懸壺西南,而后又醫學院校學習現醫學,集承和院校教育的優勢於一身,道精深,臨證善以扶之法治,亦有“火神”之。其用擅走辛一派,起沉重疾、疑難雜症,在家中,格大膽鮮明,獨樹, 影, H* _! e% e6 Q# M. b

$ ?6 @6 v' }$ y0 d$ {, k  很多人在中論學習實踐中曾抱有疑惑之心:看似型相似之病,不同生的辨證論治或相同,但大從書本和典中的方用思路,所中矩,隨證治之,而治病的效或好或差,有些疾病當時得以解,但后或出其他症或病情反,尤以沉重疾、疑難雜治。有時為決問題,中西并用,於之后出的效果,不知是中亦或西的作用了。此代很多院派者的困惑。在今多境中,面對證復雜的各疾病,中醫該遣方用才能收到良好的床效果呢?- A' D2 w0 f2 A. h) b$ k

" R3 {& l; f- x! ]: R       着近來對火神派學術思想的注,的《扶陽講義》等系列醫書醫案在今中界刮起一陣熱學潮,以其特的學術價值和良好的給醫學者以迪。    在《扶陽講義》中反復強調“格局”二字,本文格局的角度出,以“格局”揭示其方用的理、本設計布局、方物配伍特,探析陽臨證風格,旨在提高中醫學對盧理念及方格局的重學習
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- P1 U! {) H6 K1  格局理陰從* ]7 T# N; ]$ G" i8 i& M

8 A9 M7 y7 {! ], z& S- u& w+ D1.1  生命的根本是
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    《內經》云:“凡陰陽之要,固”“陽氣者,若天日,失其所而不彰,故天運當以日光明。”鄭欽安《理真》直言:“子不知人之所以立命者,在活一口乎?”這個氣就是。“行一寸,即行一寸,停一刻,即停一刻。”“可知之主也,陽氣流通,陰氣無滯。”“陽氣不足,稍有阻,百病生”。
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* P7 g( z% u' ]. f; l. \8 Z  i1.2   、 自然 格局的改造成陽損
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    扶派尊崇仲景取法自然應對疾病的理念3漢認為在自然社會環境尤易造成陽損代,人嗜食生冷寒,着裝減少,而空調等制冷施增多,用苦寒之品,用抗生素等苦寒之,加之代人的力加重,工作煩勞,作息非,睡眠不足,等等。代社會發展造成的些格局化,都可以陽損    ,人會對自然的開發濫用使得自然格局化,如地球升致使上下寒。天人合一,影到人,使人虛陽浮越,也是陽損的表2 }) l7 x7 j# r- t% }
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    漢認為,人存在着陰從系。在正常的生理狀態下,秘的狀態是以陽為陰陽動態平衡。在病程中,矛盾的主要方面仍然在於陽氣。以陽氣為陰陽關系遭到了破而引起腑功能失調臨證中,陰虛的本仍然是的不足,陽氣化生精的功能受到影,才現陰陽兩系失調的方格局自始至終緊緊圍繞陽陰從的理念。
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2  格局本:以扶陽為核心9 u$ k0 E6 a2 k! c5 E

% S% I7 F) o1 t     醫學重要的觀點就是崇尚“陽氣宜通”,使陽氣保持在“通”的狀態漢認為,很多疾病的病因病理都是機體陽氣虛損、郁結導致的。因此,在物格局上,時時注意扶持和陽氣無疑是一個極其重要的治寒者,溫陽郁者,通1 Y: R- m, S, I! x% W! D7 o

  u6 u; ?* ?8 e: W- Q& \     “人生立命,在於以火立;治病立法,在於以火消”。病在者,扶;病在者,用根到底,就是以扶陽為核心,穿於疾病治的始,解決當下之急,扶正本,是格局的本和方向。
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. }' R8 I9 k- M3  設計布局:重視遠效,段性治! N5 P) Q1 @! V2 g% b
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   漢開方尤注重治病的效,根患者的個體化病症表現進行辨 分析 設計患者在病情展到不同段的方格局,并牢牢把握格局度的化,每一步到不同的治目的。如同棋高手可以算出四步以后的棋局,其方格局具有明的方向性和目的性。同,他注重患者的通交流、跟,以便於配合用和把握效。着眼於短期床效果的生相比,疾病認識把握的面不同,其設計布局的着眼期效果自然大不相同。其中,格局重視補氣勝補氣血,恰是重視遠效的體現之一,這種視遠效的理念在代商化的醫療制度下具有十分重要的現實和指) ~0 I# h! J0 r% y4 a

- b4 `. q/ q) z4  格局架:從證路和去路同着手 % [5 u1 J* _3 z
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    大部分生的方格局着重決證的去路着手,如患者有濕熱,便一律在方中加上祛濕熱。搭建方格局的框架,能同去路,并分清重,使格局固,方向清晰,誠為盧格局的境界高妙之,也是其考周全密之,值得研究。例如,陽氣虛且有的病人,常思路是加入蒼術、半夏化。而實際的情可能是,用的情,但不久又起,病情反是因此方格局只考到了的去路,卻無路是腑功能不足,即陽氣不足。不但不能從根本上解決濕的問題 ,一味用去濕藥,不但不能根本上解決濕問題,而且去濕藥燥可能將陽氣得更弱。
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1 i" y- r' s* I  u! U6 y+ `1 s/ j5  物配伍:多用扶陽藥,精力大2 {" `3 @. S" ~

( S! S  D# W' O& O/ C5.1  多以寒方底,尤擅四逆
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$ @9 g/ J' _1 i; r  j" R8 ?. s2 q: P6 {     火神派充分寒“扶”之理念以及一的思 4方用多沿用寒原方,而又有自己的展 。以四逆法溫腎納下多於回救逆,用四逆法更多的候用生姜,甚或炮姜、煨姜作為臨床大多慢性病和危重病的收功之法,也是氏方很重要的心法。
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$ F6 @0 Q* Y6 c5.2  性偏於辛,善用將藥姜、附、桂,刀直入,不夾陰藥
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2 V$ @4 }; ~3 A+ ?' a        鄭欽安《通》云:“仲景立四逆,究竟是專為這點氣說法……此方不獨專為立法,而上中下三部之法俱。知得此理,便知得姜附之功也。今人不知立之要,不知姜附之功,故不敢用也。非不敢用也,不明也。”作火神人,指出,所之要,就是人生立命在於以火立極這個要害。即使陰虛病人,只要姜、附、桂配伍恰,不但不禁用,反而起到同的作用。姜、附、桂不但不會傷津耗液,反而能津液回生,而起到陰長的作用。尤以附子,暖命坎水,破凝,第一要。在漢﹝1一年統計20076張處方中,用到姜的方占全年方的99.7%,用到桂(包括桂枝、肉桂、官桂)的方占全年方的98.8%,用到制附子的方占全年方的96.8%5.3  量,輕藥味    的方以一劑藥論,生姜或煨姜的用量在30200 g,干姜、筠姜或炮黑姜的用量在2590g,桂枝每1575g,制附子少60g,多至250g這種用量已遠遠典》定的范6 A' D$ K5 b1 Y# Y( d

) m1 f6 g. F- D) H      相比而言,的味反而很少,一張處方五六味,最多也就十一二味,大多在七八味。在其某一700張處方里面,只用了27種藥。以之毒攻病之毒,以之偏治病之偏,取量的力大,取味少的一。由於物配伍七情相合5而煎煮方法得慢性病和危重病的床效果尤佳。9 x  e' D9 B9 D) P7 t0 k$ n& \

, |9 r+ H4 w& v" w0 w# ?+ {; u6  結語
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+ u& Y8 _+ C2 |  P: [: `! `7 Y& `  漢臨證格局如名排兵布,大果敢,目;又如玲棋局,一一退,心有着    總體而言,其方格局體現出以下特
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2. 方重“精”,方效果求不求全;重“力大”,力道求偏不求平。
7 c0 n1 h* y( f$ a2 @3. 格局常由多個單方格局前后成,步步為營 5 |# k. Y- K' Y2 i" c9 r

1 b& ]5 U3 x% k& o) S  x   古人云:“力專則效宏”,漢臨效之“效宏”,正是其方格局“扶”的充分體現。其看似“偏”的方格局,具有重要的學術特色和值。 / x, g4 [, D9 Y1 [8 h' P

& u) |$ J# i3 l+ `# C8 w* A2 m/ p( C1]盧崇漢.扶陽講義[M.北京:中國中醫藥科技出版社,2006:165.2 ?! a* C5 u- x/ R

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2]張存悌.“火神派”述略[J.遼寧中醫雜誌
,2004,3(5):242.
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3]鄒曉明,宮曉洋,谷松.老子認識論與《傷寒論》辨證思想[J.吉林中醫藥,2007,27(11):60 61.

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